Archiv der Kategorie: Geschichte der Kirche

Es ist wichtig, ihre Quellen zu untersuchen ....

Heute las ich über die Probleme Forscher kämpfen mit der Arbeit mit Joseph Smith Papers. Joseph Smith ist gut dokumentiert. Er hatte Drucker, der alles schrieb er sagte und tat. Das Problem ist natürlich, dass die Drucker falsch verstanden haben, falsch verstanden, und dass diejenigen, die lesen, was geschrieben wurde, hat einige Drucker die Handschrift nicht geschafft, zu entziffern. Ein Beispiel in dem Artikel, der angehoben wurde, war, dass ein Drucker hatte Emma Smith in Anspruch genommen hatte [gegeben], um ein Kind (Kind) und dass Joseph Smith ging am nächsten Tag weg. Kein Wunder, vielleicht, bis dass kommt zu dem Schluss, dass kein Kind wird gesagt, in dieser Zeit geboren wurden, aber es war ein kalter (Chill), dass Emma hatte.

Deseret News. 150312.The Gute, das Schlechte und die unleserlich: Die Entzifferung Handschrift der frühen HLT-Kirche Schreiber

SeminarieTV 25: & Lehre verbunden 124-124

Lulea Seminarklasse Filmen präsentiert und Bearbeiten der Episode dieser Woche.

 

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Darsteller: Elisabeth Dahlqvist, Moa Wirtala, Joseph Wirtala, Isaac Naslund; Verwendung Stockholmer: Saga Stahlberg, Frida Stahlberg, Beatrice Halldén. Nachricht von David Newell, Präsident des Zweiges in Luleå.

HINWEIS: Dies ist der Abschnitt 25, 24 nicht als den Beginn Shows.

Lehre und Bündnisse 124

https://vimeo.com/121551385

[Vimeo 121551385 w = h = 500 281]

Mein Blick auf die Ereignisse der letzten Jahre

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Unfähig, die Geschichte zu schreiben, wie es wirklich passiert ist. Alle, die erlebt es nicht aufschreiben, seine Erinnerungen und die wenigen, die tun, das Ergebnis der persönlichen Interpretationen einreichen Geschichten unterscheiden.

Innerhalb Gemeinschaften und Organisationen erfüllen Geschichtsschreibung eine tiefere Bedeutung. Die gestrigen Ereignisse in einer Weise, die gegenwärtigen Bedürfnisse dient vorgestellt. Die zugrunde liegende ist, dass die Gemeinschaft wahr und legitim ist. Ich war stark von der schwedischen Geschichte (Karl XII und G II A) geformt, als ich ein kleines Kind war. Nichts wurde dann erwähnt, dass Karl XII war die erste europäische König, der ethnischen Säuberung beschäftigt.

Die Geschichte wird von Menschen heute geschrieben auf der Grundlage unserer Leistungsrahmen und unsere moralischen Überzeugungen. Es ist auch diese beiden Frameworks, die Grenzen dessen, was sollten einbezogen werden gesetzt.

Beispiele für Verhaltensweisen, die eine solche Geschichte mit ihm.
1) Unterdrückung von Umständen, die die gemeinsame Zusammenhalt untergraben kann.
2) Abneigung bekannt zu machen, aber sensibel, Umstände allgemein bekannt.
3) Eine starke Gemeinschaft schafft eine soziale Druck (so ausgeprägt stillschweigend), eine andere Geschichte zu schreiben.
4) Historische Ereignisse werden so ausgewählt, dargestellt und nicht vermittelt Ausdruck "objektiv".

Die Geschichte wird geschrieben, wegen der oben, wie in der Literatur als "Theorie der Geschichtsbewusstsein" beschrieben.

A) Einige historische Ereignisse stark betont, während andere "verschwinden".
B) Es entsteht eine stille "Vereinbarung" über die offizielle Geschichte.
C) Verschiedene Arten von Sanktionen zur Verfügung gegen diejenigen, die den gemeinsamen Rahmen zu hinterfragen. Gleichzeitig ergeben sich ein Belohnungssystem gegen diejenigen, die in und durch ihre Aktionen verstärken blieb.
D) Geschichtsschreibung füllt vor allem dazu dienen, die Interessen der Gemeinschaft für den Tag zu dienen.
E) Das historische Framework definiert ein Vielfaches dessen, was ausgelassen wird, was nicht einbezogen werden.
F) Eine Person kann mehrere Gemeinden gleichzeitig angehören. Man kann zum Beispiel gehören zu den LDS, während Homosexuell. Es tritt auf, wenn ein Riss, wo Sie wollen offenbar die eine oder andere Gemeinschaft betreffen. Gleichstellung und Unannehmlichkeiten für die Polygamie ist ein zweites Beispiel für Spannungen, die moralisch aufgeladen Konflikten führen.

Wenn eine Person aus irgendeinem Grund in Konflikt mit ihrer Gemeinde zu kommen, können sie oft drastische Ausdruck. Oft beginnt es mit einem Gewissenskonflikt. Eine Frage, die das Fundament der ehemaligen Gemeinschaft, und es ist oft ein langer Weg, um zu versuchen, Einfluss / stören. Breakup wird intensiver. Gemeinsame in den LDS Fällen ist, dass in kurzer Zeit mit dem Lesen intensiv (in der Regel über das Internet) und macht Rebellion. Aber manchmal stoppt nicht dort. Mormonenkirche muss abgerissen werden und die Familie / Freunde gerettet werden sollen. Die Übergabe der Kirche ist daher die Fanfare.

Im Internet gibt es eine Fülle von negativen antimormonischen Seiten unter der "Objektivität" Flagge. Von diesen Foren ruft die Aufständischen oft unzusammenhängend Beispiele und Zitate, die eine Legitimation zu der Entscheidung, die Kirche zu verlassen schafft. Es ist auffallend oft von der Notwendigkeit zu sagen / zu legitimieren seine Entscheidung, Familie / Freunde gefolgt. Es bringt eine Verhalten, das oft am Beispiel face sehen ist.

- Anstatt zu versuchen, die Geschichte der Kirche zu verstehen, gegen Mitglieder der Nachweis, dass die Kirche nicht wahr ist ausgewählt Teile davon, aus dem Zusammenhang gerissen, als Waffen. "Die Wahrheit teil" wird wichtiger als die "Wahrheit im Ganzen".
- Die Kirche Jesu Christi ist der Quellen historisches Material, als es darum ging würde beweisen, dass die Kirche nicht wahr ist angeklagt. Sie interpretieren, warum alle Aktionen der Kirche als Blackout, Betrug und Verschwörung.
- Sie verfügen über eine Schwarz-Weiß-Bild, in dem Kirchenführer und Wissenschaftler werden als die bösen Jungs zu sehen, während Angriff auf die Kirche so gut gesehen.
- Sie sagen, es gibt keine Notwendigkeit für eine genaue und reflektierende Geschichtsschreibung seit die Mormonenkirche ist immer noch nicht wahr. Sie sind auch bereit, sich auf solche Perspektiven zu nehmen, da es als eine Verteidigung der Kirche wahrgenommen wird. Es fehlt ihnen die Gesamtinteresse sie ließen sich durch die neue feste negative Wahrnehmung beeinflusst werden.
Das oben genannte ist zu langweilig mit ihm, dass es oft vergeblich, mit ihnen zu streiten. Im Winter wird es boshaft und ich würde sofort vor dem Versuch, "rückwärts" auf die Frage zurück an den Glauben zu beraten. Sie sind nicht die Schafe in die Irre gehen, aber Schafe wollen nicht zur Herde gehören. Sie beschließen, sie zu verlassen.
Handeln der Kirche ist daher auch nach der Scheidung Objekt ihrer intensiven Aufmerksamkeit und Kritik während felletandet erfüllen die Funktion einer konstanten Bestätigung für die Richtigkeit ihrer eigenen Entscheidung zu verlassen. Dies kann auf die Schwarz PRDM anzuwenden. Das Einkaufszentrum. Polygamie. Die Freigabe der Aufsätze sind erkennbar durch Formulierungen wie "zu klein", "zu spät", "für Winkel" etc. Es ist nicht möglich, Kritiker befriedigen vereitelt. Es ist sinnlos.
Alles, was wir tun können, ist Geduld und Liebe zu zeigen, sondern auch, Grenzen zu setzen. Haben sie nicht hören, aber nur behaupten, es könnte genauso gut sein.

Thinking of Jeremiah 37: 11-15. Jeremia hat davor gewarnt, drängt das Bundesvolk zur Buße und damit sich unbeliebt gemacht.
Die Chaldäer belagerte Jerusalem und Jeremiah entscheiden, zu konsolidieren und zu retten sein Heimatland in das Land Benjamin. Wenn er Jerusalem verlassen er am Tor festgenommen. Er ist für den Wunsch, die chaldäische Feind beitreten falsch beschuldigt. Die Menschen wollen nicht in die richtige Erklärung zu glauben. Jeremiah geißeln und inhaftiert. Sie sind nur ein Teil der Wahrheit (dass er versucht, Jerusalem zu verlassen), aber sie haben das wichtige Thema zu vergessen (befestigte Lande Benjamin) und am Ende in die falsche Schlussfolgerung. Dennoch sind sie überzeugt, dass die genaue Wahrheit wissen.
Es ist genau das gleiche genaue geschieht jetzt. Die Führer der Kirche sind unpopulär und ihre Motive in Frage gestellt. Als Joseph. Kritiker glauben, dass sie die "Wahrheit", sondern ist in der Tat nur ein Teil davon. Joseph und aktuelle Führer der Kirche erleben die gleichen Vorwurf, dass Jeremia in seiner Zeit. Die Geschichte geht wieder.
Dann gibt es die ehrliche Zweifler. Diese können im Prinzip immer mit, wenn sie offen sind, um das Verständnis zu begründen. Es gibt eine Bereitschaft unter ihnen. Die Gespräche werden konstruktiv für alle Beteiligten sein.


Gastkommentar: Der Observer

 

Brigham Youngs Sohn B. Morris Young als Crossdresser (Madame Pattirini)

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B. Morris Young als Madam Pattirini gekleidet.

Brigham Morris Young (18 Januar 1854-20 Februar 1931 (im Alter von 77)) war einer der Gründer der Jungen Männer Association of Mutual Improvement (Junge Männer Gegenseitige Improvement Association (YMMIA), der Vorläufer des Programms für junge Männer in der Kirche Jesu Christi der Heiligen der Letzten Heiligen der Letzten Tage (Mormonen).

Morris Junge, Sohn von Brigham Young und eine seiner Frauen, Margaret Pierce. Jahr 1875 serviert Morris Young in einer Mission für die Kirche in den Hawaii-Inseln. Kurz nach der Rückkehr aus dieser Mission wurde er von seinem Vater gebeten, YMMIA zusammen mit Junius F. Wells und Milton H. Hardy zu organisieren.

Jahr 1883 serviert Morris Young in einer anderen Mission Zuordnung in den Hawaii-Inseln. Er heiratete Armeda Schnee, eine Tochter von Lorenzo Snow. Ihr Sohn, Lorenzo Snow Junge war ein prominenter Architekten in Utah.

Jahr 1885 zurück Morris Young, seine Frau und ihre Kinder von ihrem Dienst in seiner zweiten Mission in den Hawaii-Inseln. Bald nach seiner Rückkehr nach Utah begann Morris Young, öffentlich wie ein Cross-Dressing (Transvestit) Sängerin unter dem Pseudonym Madame Pattirini durchzuführen. Morris Junge erschien als Pattirini an Veranstaltungsorten in Nord-Zentral-Utah vom 1885 1900 Jahrhunderts. Er konnte eine überzeugende Falsett durchzuführen, und viele im Publikum wusste nicht, dass Pattirini war Morris Young.

http://en.wikipedia.org/wiki/B._Morris_Young

http://en.wikipedia.org/wiki/Cross-dressing